鸚形目
鸚形目(學名:Psittaciformes)在動物分類學上是鳥綱中的一個目。本目包括大約342種,通常劃分成鳳頭鸚鵡科和鸚鵡科兩個科。
俗語鸚鵡可以用來單獨指代鸚鵡科,或者整個鸚形目,通常指稱後者。關於其分類討論,請參閱下文。詳細解讀請聯繫我們
通常來說,一個地區如果相對於其它地區來說,集中地擁有某個科的很多種類,那麼該地區就很可能是這個科共同祖先的故鄉。
歐洲 有著更豐富的始新世(5千8百萬到3千6百萬年前)化石記錄。在英國和德國找到了幾具較完整的類鸚鵡鳥類的骨骼化石。儘管還不能十分確定,但總的來說這些標本並不像是現代鸚鵡的祖先,而僅僅是其在北半球演化並在後來滅絕的親戚而已。
分類
目前學界對於鸚形目的分類意見不一,某些學者認為應該將吸蜜鸚鵡獨立作為本目的一個科──吸蜜鸚鵡科(Loriidae)而非歸入鸚鵡亞科當中,還有人認為應該把鳳頭鸚鵡類和吸蜜鸚鵡全部歸入廣義的鸚鵡科中(此時,鸚形目只包含鸚鵡科一科)。大多數的看法認為,鳳頭鸚鵡科(Cacatuidae)比較特殊,因此應該獨立成科。其特性如下:
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具有可活動的羽冠
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在頸動脈有不同的排列方式
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具有膽囊
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不同的頭部骨骼
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羽毛中沒有像鸚鵡科那樣用於折射光線的羽毛結構
下面列出的是按照分為鳳頭鸚鵡亞科和鸚鵡亞科觀點,其它分類方法可參照下表稍作調整即可。
鸚形目(Psittaciformes)
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吸蜜鸚鵡亞科(Loriinae):12屬53種,集中分布於紐幾內亞,擴散至澳大利亞、印度尼西亞以及南太平洋諸島。
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無花果鸚鵡族(Cyclopsitticini):無花果鸚鵡,3屬6種,全部來自紐幾內亞及鄰近地區
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舊大陸鸚鵡族(Psittaculini):舊大陸鸚鵡,12屬66種,分布於印度至大洋洲
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鸚鵡族(Psittacini):非洲熱帶界鸚鵡類,3屬12種
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金剛鸚鵡族(Arini):新熱帶界鸚鵡類,30屬148種
鸚鵡學舌
鸚鵡學舌是指一些鳥類可以模仿人類語言,因為鸚鵡作為該類鳥的代表而最為人知,所以鸚鵡學舌作為此類的通稱。會學舌的鳥類所能掌握的詞語程度不同。有些例如烏鴉雖然很聰明,但只會個別詞語;而非洲灰鸚鵡大概可以學舌2000個詞語。
而關於鸚鵡是否可以和人對話交流的研究上,最知名的首推非洲灰鸚鵡。艾琳·派波柏格(Alex Pepperberg)博士與非洲灰鸚鵡艾利斯(Alex)經過了三十年的訓練與實驗,證明了若是能讓灰鸚鵡了解單字所代表的意義,是可以和鸚鵡進行對話交流的。艾利斯於2007年九月過世,牠對主人說的最後一句話是: 「See you tomorrow.You be Good, I love
you.(明天見,你保重,我愛你)」,派波柏格博士則出了一本書《Alex & Me: How a Scientist and a
Parrot Discovered a Hidden World of Animal Intelligence--and Formed a Deep Bond
in the Process》(ISBN 9780061673986)紀念艾利斯。[1]
人類飼育
目前多數的鸚鵡品種屬「二級保育類動物」,因此飼育前須領有「人工繁育許可證」方能飼養鸚鵡,且要遵守其繁殖出來的後代不得隨意出售。但是少數的品種:虎皮鸚鵡、玄鳳鸚鵡、月輪鸚鵡和情侶鸚鵡並不在此範圍,因此人工繁殖大勢所趨。
飼育條件
人類馴養鸚鵡,如同飼育其他的寵物一樣,往往是培養責任感與同理心的其中一種管道。另一方面需要投入許多愛心、耐心與細心的陪伴與照護。
飼養的溫度為攝氏20度至30度之間的通風環境為佳,避免過度的風吹日曬雨淋。選擇寬敞的籠舍,保持環境的衛生和良好的空氣品質。
生物學研究指出,地球上的所有的動物包含鳥類在內,應以方形或長形格局的生活空間為主。由於鸚鵡擁有啃咬探索世界的天性,籠舍與籠內的擺設材質以不銹鋼或安全材質為主,能降低誤食後引發金屬中毒。一個籠子內一對同品種且相處融洽的雌雄鳥。
飲食相關
美國布朗氏(Brown's)與臺灣阿迷購(Amigo)的建議,鸚鵡的每日飲食比例如下。
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45% 新鮮的蔬菜與水果,尤以蔬菜為重。
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25% 穀物
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25% 滋養丸(滋養餐)
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5% 堅果
或
80% 滋養丸(滋養餐)及20%
新鮮蔬菜。再搭配適量穀物、堅果和水果。避免人工添加物,肉類、蛋類及乳製品。
生活習性
野外的鳥類有盥洗清潔的生活習性,牠們會在沙堆或水平面上擺動身體,讓沙子或水淋浴在身上,再透過陽光照射將身上的羽毛弄乾。人類飼育的寵物鳥可以使用自來水或專用的沐浴粉等方式,令鳥兒自發性地清潔身體。在清晨或黃昏時段曝曬陽光約十分鐘的時間,可促進體內新陳代謝、鈣質吸收,與消除羽毛的蟲蚤等多種益處。羽毛未齊的鳥容易受寒,因此並不適合。
寵物鳥在野外有各種活動。為滿足寵物鳥的各種生理與心理需求,許多飼養人會提供攀爬、鞦韆、聲響、築巢等玩具,以及各式的棲木、遊戲架供寵物鳥使用。
文化
人類的某些宗教則有「放棄殺生,解救物命」的觀念,意即「讓這些鳥類致死,就是超生做功德」。例如:佛教徒,在臺灣嘉義的義德寺數年來持續向繁殖場購買最為廉價的寵物鳥、鸚鵡,最後將沒有任何謀生能力的鳥類放出去令其死亡,如此一來就能夠增加自己的功德。
但是,也有許多民眾並不認同此作為「這是殺生不叫做功德,為什麼你們不拿自己的性命去做功德?」「缺乏生態保育觀念的放生活動,不僅破壞生態,反而會讓這些放生的動物死亡,變成放死」等想法。許多熱愛動物、鳥類的人士呼籲抵制這種行為。
